春风拂过茶山，嫩芽吐露芬芳。眼下，正值春茶采摘期。

茶源于中国，传于世界，形成了中华民族文化中特有的“国饮”和优秀传统文化组成部分。茶不仅是一种饮品，更兼具药用价值。

茶疗在我国历史悠久，经验丰富。而将茶文化与中医药文化融合为百姓造福的，是从鄞州走出的“茶疗鼻祖”——陈藏器。

天生医者

出生于横溪的陈藏器，自小便有些与众不同——

遇事能无师自通，举一反三；记忆力惊人，凡是父辈、祖辈的旧友故交，只要让陈藏器见过一面，再次相遇，就不需要再提醒，他就能分辨得一清二楚。他的爱好，也与其他同龄人不同。

见到药店在卖药、抓药，或是有医生在替人切脉诊病，他就挪不动脚步。为人切脉、给人治病，是他儿时喜欢玩的游戏。

但在他看来，或许这并不是游戏。一个六七岁的小男孩，把自己装扮成中医模样，一本正经、不苟言笑地替人切脉诊病，逼真模样让人们都说：“这孩子天生是做医生的料。”

八岁起，陈藏器开始跟随父辈外出采药，辩识百草，凭借着过人天赋，他对许多相似药草过目不忘。十岁时，他开始帮父亲熬制中药，学习如何将各种本草植物入药。

等到十三岁时，陈藏器的母亲疾病缠身，父亲配百方而无策，母亲不日即逝。这让陈藏器痛苦万分，也更加坚定了研习本草的决心和志向。有记载说，陈藏器十五岁时，便医术精进，邻里求医，经他医治，竟悉数痊愈。

虽然自己热爱学医，但在长辈们眼中，与为官相比较，为医毕竟等而下之。懂事的陈藏器，十分体谅家人的良苦用心，开始一心一意攻读诗书，准备走科举之路。

学医，被他当做一个爱好收藏起来。每每因为准备科举感到疲倦的时候，他就会选择研读《新修本草》《本草经集注》《神农本草经》等医药典籍，作为放松。

开元初年（713年），陈藏器“金榜题名”，考取进士，获得了京城长安所在地京兆府辖下的三原县县尉之职。

在任职三原县的时间里，稍有余暇，陈藏器就走出县衙，出入街头巷尾，留意民间的医与药，遇贫病之民，就隐姓埋名地给予切脉诊病，分文不取；逢知懂医药之士，常不耻下问……有时，夜深了，他还在埋头记录这一天或几天来的所得。

撰写医著

三原县地处关中平原腹地，在今陕西省咸阳市的东北部，因境内有孟侯原、丰原、白鹿原而得名，唐时为京畿之地。其东百余里，是奇险天下第一、地产药材丰富的华山；向北六七十里，是同官（今陕西省铜川市），为史称“药王”的孙思邈的故乡；西去二三百里，则是赫赫有名的太白山，为传说中“神农氏尝百草，一日遇七十毒”的发生地，孙思邈也曾长居于此采集药材、研究药性、撰写药著；往南，骑马当天就能入长安（京城），来自天竺、突厥、回纥的商贾云集，药店、药铺、药摊、医坊，应接不暇……陈藏器几乎跑遍了三原县的东南西北。而这，也为他的旷世医著，奠定了扎实基础。

在研读了《神农本草经》后，陈藏器深感书中列举的365种药物，已远远不能适应时代需要，决心撰写一部新时代的本草大全。

终于，开元二十七年（739年），陈藏器编纂的《本草拾遗》面世。那一年，陈藏器52岁。

《本草拾遗》简称《拾遗》，又称《陈藏器本草》，共有十卷，其中《序例》一卷、《拾遗》六卷、《解纷》三卷，以石、草、木、禽兽、虫鱼、果菜米为分类，按药名、性味、毒性、药效、主治、产地、性状、采制、禁忌等进行详述，共计40余万字。虽然书的原本已经失传，但其主要内容，保存于后世诸家本草著作中。

《本草拾遗》无疑是继《新修本草》之后，对唐代中医药学发展的又一次重大总结，登录药物之广泛史无前例。

无论是水里、土里、空中，只要是《新修本草》没有记载的，陈藏器都给予登录。如《新修本草》问世之后，通过各种渠道进入中国的外来药物：朝鲜的白附子、海松子、延胡索、蓝藤根；越南的呵黎勒、丁香、苏方木、白茅香；西域交河等地的刺蜜、胡豆、突厥雀等等。

更值得一提的是，陈藏器回到宁波，还增补了很多的南药、海药，大大丰富了本草的内容。比如，鄞地的孟娘菜、筋子根、灯芯草等等，都是从《本草拾遗》开始入药。

他记载的绝大部分药物，都为后来宋朝颁布的《重修政和经史证类备用本草》所应用。

茶疗济世

除了记载各类药物之外，陈藏器还在《本草拾遗》一书中，对茶的防治疾病功能有一句很深刻的总结：“茶为万病之药”，并提出了“本草茶疗”概念。

茶疗始于神农氏，《神农本草经》作为迄今为止最早的一部医学著作，记载到：“神农尝百草，日遇七十二毒得茶而解。”这是中国对茶疗的最早记载。

当然，这里所说的茶，并不是我们所说的红茶、绿茶，而是药茶合一的中药茶。

茶的药用价值陆续被开发，茶疗确立并兴盛的是唐宋阶段。

陈藏器曾调配了大量行之有效的茶疗秘方，将茶文化与中医药文化融合，为百姓造福。文史地方志《三秦志》中，曾记载有两则有关陈藏器“茶疗”方治病救人的故事。

相传，陈藏器任三原县尉时，有韩姓平民经过陈府衙门口，咳血晕阙。门丁见状，马上报告了陈藏器。经过诊断，这位韩姓平民患有肺疾，陈藏器便要求家丁准备他配制的“药茶”给病人喂服。待韩姓平民苏醒后，嘱咐他按照茶疗药方每日饮二次。半年有余，韩姓平民的病彻底痊愈。陈藏器用药茶解顽疾之事，很快就流传于市井。

开元十四年（726年），唐玄宗十八子李瑁得了怪病，只觉腹中饥饿，但又没有胃口，厌倦进食，直至瘦骨嶙峋，终日卧床。用药剂无数，仍未见有效果。为此，唐玄宗盛怒，罢免太医数人。

陈藏器听说后，进宫叩见唐玄宗，奉上他研制的“药茶”方。起初，唐玄宗很是怀疑，便发下狠话：如数日之内，不能见效，便诛陈藏器九族。未料，李瑁晨时饮下药茶，中午就有了胃口，开始进食，半年后，李瑁痊愈。唐玄宗大喜，赐其“茶疗鼻祖”，一举奠定了陈藏器在我国本草茶疗领域的杰出地位。

同为宁波人，清代著名历史学家、文献学家全祖望在他的《鲒埼亭集外编》中，称陈藏器为“四明医学之初祖”。美国加利福尼亚大学教授谢弗所著的蜚声世界的西方汉学名著《唐代的外来文明》，称陈藏器为“八世纪伟大的药物学家”。

编辑 袁媛