东钱湖很大，可以慢慢逛。但日出和日落，是这片湖每天只给两次的礼物。

在城里攒了一身乏，赶到湖边，看天从山背后一点点亮起来，或看最后一抹红沉入水面。那一刻，整个人就被轻轻接住了。

秋风里飘满了桂花香，“小加州”的棕榈树沙沙响，韩岭老街的石板路泛着微光。那就出发，赶一次破晓，等一次日落，在湖边找回属于自己的那一份停顿。

一

这里的日出，有山有湖。

最“懒人友好”的机位是南岸的“小加州”。这里不用爬山，停好车走几步就是。近千名游客挤在这里等日出的场面，已经不算稀奇。

一排棕榈树沿着湖岸舒展，挺拔的轮廓在将亮未亮的天空下像一幅剪影画。朝霞初染时，湖面从灰蓝过渡到暖橘，棕榈树影婆娑，湖风拂过，树叶沙沙作响。手机随手一拍，不用滤镜，日出渐变的霞光落在水面上，自带温柔。

还有附近，红白相间的灯塔立在湖岸线上，晨雾中帆船的轮廓安静地浮在水面上，与灯塔构成一幅电影感的画面。

若想把日出看得更开阔，那就上福泉山。

“一山观湖海，万翠拥福泉”，福泉山3600亩连片环坡的茶园，依山势成垄，层层叠叠铺展到天边。站在山顶，向东望，东海浩瀚；向西望，东钱湖一览无余。太阳从海平面升起，脚下是翻涌的云海，云层下面是连绵茶山，那种开阔感，是任何湖畔机位都给不了的。

山上有一个专门的观日点叫“五台观日”，地处第二高峰，海拔512米，因山头自上而下有五个状如馒头的小圆台而得名，自古就是观东海日出的绝佳之地。十月秋高气爽，红日喷薄而出，茶园泛起浅金色光泽，层林尽染，色彩的层次丰富得像一幅油画。

如果嫌“小加州”太闹、福泉山太高，还有一个折中的去处：陶公山临湖一侧的胡公祠前。胡公祠祀的是宋代郡守胡榘，宝庆年间他主持修浚东钱湖，湖水得以灌溉七乡农田。站在这里向东望，太阳从湖那边的山脊背后升起，远山如黛，天空由绯红变成橙金。渔船划过，桨声欸乃，水波被染成碎金。

胡公祠上面是院士中心，站在那里看日出是另一番体验。白色的廊桥在山林间蜿蜒，连接着东西主楼，线条简洁利落，红砖墙的老建筑与明亮的玻璃幕墙交相辉映。那棵冠大如盖的老樟树依然孤独地立在原处，枝叶伸展开来，像一把撑了半个多世纪的巨伞。

站在廊桥的临水观景台上，倚栏望去，湖水、渔村、远山一层一层铺过去。待天光从湖对面的山背后一点点渗过来，第一缕光落在水面上，先是一线金黄，再慢慢晕染开来，漫过山脚下那片错落的民居，满眼柔光。

东钱湖还藏着一个最“日常”的日出点——湖滨公园。这是东钱湖最好抵达的观湖点之一，地铁东钱湖站出来走几步就到。公园不大，沿湖走一走，看看群雕、古堰，水天一色。站在九曲桥上，或找个面东的石凳坐下，与一旁年轻的县长王安石一起等日出。只是当年他看的是湖界是否分明、堤坝是否牢固。今天你看日出，看的是霞光漫过远山、水色一寸寸变暖。

同一片湖、同一道光，不同的人有不同的心境。

二

如果说日出属于愿意早起的人，那么日落，属于愿意慢下来的人。

看东钱湖的日落，第一站去韩岭。韩岭的好，在于它给的是一整个傍晚的从容。

这份从容，韩岭已经保持了千年——老街不急，青石板不赶。而新开的韩岭美术馆，带着另一种热度，与古村形成奇妙的对话。它由日本建筑师隈研吾设计，层叠的屋顶像一片起伏的瓦浪。

下午看完展，就可在湖畔，看太阳慢慢往西边沉，湖面从金色过渡到绯红，老街的灯笼一盏一盏亮起来，白墙黛瓦映在水里。太阳完全落下之后，天色晕开一层灰蓝，这是古村的“蓝调时刻”，格外静谧。

第二站，上水营地。这是东钱湖日落里最有“露营感”的一处。营地就在东南湖畔，四万平方米的草坪铺在湖边。傍晚的光线穿过营地周边的水杉林，把整个草坪染成暖金色，湖面波光粼粼地反射着橘红的天光，远远看去像一片流动的“橘子海”。支起天幕，铺开野餐垫，或只是坐在湖边的折叠椅上发呆，都很好。

这里的日落，好在它没有门槛——不用爬山，不用赶路，停车走几步就到。

一旁是马山湿地。马山不高，海拔八十余米，如一匹低头饮水的马。山脚下是湿地，芦苇、菖蒲、水芹在水边自由生长，水杉挺立。可在湿地栈道里，看夹在芦苇和水杉中的落日，或者爬到山顶，看鸟群贴着湖面飞过，看太阳一点点在你的眼中消失。

第三站，下水湖畔。原生态的环湖绿地，大片草坪临水铺开，视野开阔。傍晚五点多到最好，太阳开始往山线方向沉，橘子色的光铺在湖面上，你坐在草坪上，静静地看着太阳一点一点落下去。这里的好处是它不热闹——人少，安静。湖边有农家菜，看完日落正好吃一顿湖鲜。

三

为什么偏偏要到东钱湖看日出日落？

因为这片湖的晨昏，有古韵，有诗意。千余年来，它一直在诗里等着。

南宋宰相史浩，自小在东钱湖畔的下水村长大。后来虽身在朝廷，但一有机会便会回来。他写过一首《东钱湖》，其中两句最是耐读：“晓烟笼树鸦还集，碧水连天鸥自浮。十字港通霞屿寺，二灵山对月波楼。”清晨的烟霭笼着树梢，乌鸦归巢，白鸥浮在水面，十字港的水路通向霞屿寺，二灵山遥遥对着月波楼。史浩的目光越过湖面，把渔舟、归鸦、远山一并收进诗里，那是一种见过天地之后的平静。

但若要找一首把东钱湖日落写得最细、最深的诗，还得数清代忻恕的《二灵夕照》。“气昏日夕霭苍苍，独占群峦艳晚妆。数点飞鸦寒布黑，几株疏树淡描黄。倒含塔顶现奇彩，返照佛头开宝光。一幅诗情兼画景，下山樵担著番忙。”天色将暮，暮霭苍茫，山峦仿佛换上了晚妆。几只飞鸦是黑的，几株疏树被夕阳描成淡黄，塔顶映着湖面的倒影泛起奇彩，佛龛上的金身在返照中闪光。整首诗像一幅工笔画，一笔一笔把二灵夕照的景象描摹得清清楚楚。

忻恕是东钱湖陶公山人，他第一次提出了“钱湖十景”的概念，为每一景都作了一首七言诗，陶公钓矶、霞屿锁岚、殷湾渔火、上林晓钟……十景之中，“二灵夕照”是原真性最强的一景。塔还是宋代的塔，太阳也还是那个太阳。

二灵夕照的主角，是二灵山上的二灵塔。位于东钱湖东南面的二灵山，三面环湖，是突兀于湖中的半岛，因“山灵水灵”得名。元代文学家戴良说：“鄞东之名山水不可以一二数，而东湖为最奇，东湖之名山水而二灵为最奇。”

山顶的北宋石塔建于政和年间，距今已逾九百年，七层方形，塔身中空，四面各层浮雕佛像、金刚像四十余尊，2013年被列为全国重点文物保护单位。夕阳西下时，塔影横斜在湖面上，碎金洒落，便是忻恕笔下“倒含塔顶现奇彩”的由来。元代祖铭禅师赞其“落日熔金望二灵”，清代全祖望评价“万山之中推二灵”。

忻恕还写过一首《东湖竹枝词》，直抒对家乡湖山的偏爱：“家在东湖一画图，不将西子比西湖。西湖风景东湖有，不到东湖景亦孤。”在他看来，西湖有的东钱湖都有，而东钱湖有的西湖未必有。这份底气，大约就藏在二灵夕照那片碎金般的光里。

有山，有水，有渔村，有老街，有千年的塔影，也有今天的人间烟火。一片湖山同时醒来，也同时睡去。东钱湖的晨昏，总是与别处不同。

热闹也好，清静也罢，东钱湖的日出日落也从来不只有一种看法，每个人都能找到属于自己的那一束光。

编辑 叶维娜